المشاركات: 405
لغة: Esperanto
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 30 سبتمبر، 2025 9:41:41 ص
Verda Antarkto sur la mapo.
La Palazzo Farnese en Romo estis konstruita ĉirkaŭ 1530. Ĝiaj luksaj freskopentritaj haloj montras ne nur artaĵojn sed ankaŭ nekutiman mondmapon.
Tamen, ĉi tiu mapo estas signife malsama: ĝi prezentas verdan Antarkton. Pli precize, grandan kontinenton kie Sudameriko glate kuniĝas kun la verdaj teroj de Antarkto.
https://ibb.co/TxDKFDGb
https://ibb.co/qMd23tbs
La Palazzo Farnese en Romo estis konstruita ĉirkaŭ 1530. Ĝiaj luksaj freskopentritaj haloj montras ne nur artaĵojn sed ankaŭ nekutiman mondmapon.
Tamen, ĉi tiu mapo estas signife malsama: ĝi prezentas verdan Antarkton. Pli precize, grandan kontinenton kie Sudameriko glate kuniĝas kun la verdaj teroj de Antarkto.
https://ibb.co/TxDKFDGb
https://ibb.co/qMd23tbs
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:44:49 ص
La Blanka Ekstertera Dio de la Mezoamerikanoj
Kiel la homaro sukcesis elteni la provojn de la tempo? Ĉu ni navigis la vojaĝon de ĉi tiu vivo sen ekstera helpo, aŭ ĉu ni estis vere gvidataj de eksterteraj estaĵoj, kiuj volis helpi nin disvolviĝi kaj prosperi?
Laŭ multaj legendoj kaj kredoj, "Blankaj Dioj" iam alvenis sur la Teron kaj kontribuis al la disvolviĝo de la homaro per transdonado de scio laŭ diversaj manieroj.
Mezameriko estas historia kaj kultura regiono, kiu etendiĝas proksimume de centra Meksiko ĝis Honduro kaj Nikaragvo. La termino estis kreita en 1943 de la germana filozofo kaj antropologo Paul Kirchhoff. Ĝi foje estas identigita kun la malpli preciza termino Centrameriko.
Kecalkoatlo estas konsiderata unu el la unuaj "blankaj dioj", kiuj vizitis nian planedon. Li estis unu el la plej gravaj dioj de antikva Mezameriko kaj estas konata per diversaj nomoj: "Kukulkan" inter la Majaoj, "Gucumatz" inter la Kiŝoj de Gvatemalo, kaj "Ehecatl" inter la Huastekoj de la Meksika Golfo.
Laŭ mezamerika folkloro, Kecalkoatlo estas la kreinto de la mondo kaj la tuta homaro, la dio de vento kaj pluvo. Li ankaŭ estas meritigita pro disvastigado de arto kaj kulturo, kaj en sia tempo, li estis konsiderata la organizanto de la socio.
Ekde 1200 p.K., li estas adorata en Centra Meksiko kiel la dio de lernado, agrikulturo, scienco kaj arto. Li ankaŭ estis la patrono de komercistoj, ĉar li respondecis pri la malkovro de maizo - kun la helpo de giganta ruĝa formiko, kiu kondukis ilin al monto plena de greno kaj semoj. Legendoj nomas ĉi tiun estaĵon Kecalkoatlo kaj la "Dio de la Tagiĝo". Ĉi tio estas unu el la kialoj, kial li estas konsiderata eksterterulo de malproksima planedo.
Majaaj bildoj kaj skulptaĵoj sugestas, ke ĉi tiu periodo vidis la konstruadon de multaj strukturoj rememorigaj pri kosmoŝipoj de la 21-a jarcento. La ĉizadoj kaj bildoj sur la skulptaĵoj similas al kosmovestoj, kaj multaj el la dioj similas al modernaj astronaŭtoj.
Oni kredas, ke Kecalkoatlo elsendis flamkolumnojn kaj malaperis, flugante en la ĉielon al la planedo nun konata kiel Venuso. Ĉu tio povus esti interpretata kiel ekstertera estaĵo, kiu plenumis sian mision sur la Tero kaj rapide foriris por vojaĝi al aliaj planedoj bezonante gvidon? Aŭ ĉu ekzistas aliaj klarigoj?
Kecalkoatlo estas priskribita kiel helhaŭta, barba kaj alta, kun serpenta kapo kaŝanta lian homan formon. La plej malnova pluviva bildigo de Kecalkoatlo venas de la olmeka civilizo - skulptaĵo en La Venta prezentanta bekan serpenton kun plumita kresto, flankita de du kecalaj birdoj.
La plej fruaj bildigoj trovitaj en Meksiko estis malkovritaj en Teotihuacan, kie skulptaĵoj de plumitaj serpentoj datiĝas de la 3-a jarcento p.K. Ses-tavola piramido dediĉita al la Serpenta Dio de Scio ankaŭ troviĝas tie.
Ĉi tiu diaĵo ofte troviĝas en arkitektura kaj skulpta ornamado, aperante ĉe lokoj kiel Xochivalco, sed ĝis la malfrua Postklasika periodo, li malofte estis prezentita en homa formo.
Ekde ĉirkaŭ 1200 p.K., Kecalkoatlo kutime estis prezentita kiel viro, ofte portante konkajn juvelojn kaj konusan ĉapelon. Bildoj de la dio ofte prezentas "ventornamaĵojn" - sekcojn de moluskaj konkoj portataj sur la brusto. Li ankaŭ estis ofte prezentita portante ruĝajn maskojn similajn al ansera beko kun longaj dentegoj.
Verkisto Robert Marx detale priskribis la koncepton de "blankaj dioj", al kiu li alvenis post rimarkado, ke ili:
"estas prezentitaj en preskaŭ ĉiu indiĝena kulturo en Ameriko."
Post vojaĝo al Sudameriko, la brita verkisto Harold Wilkins ankaŭ konkludis, ke formortinta blanka raso iam loĝis en la tuta Sudameriko, helpante indiĝenajn popolojn kultivi manĝaĵojn kaj konstrui piramidojn kaj aliajn grandajn strukturojn, kiujn alie estus neeble konstrui pro la manko de scio kaj iloj de la tempo. Li ankaŭ asertis, ke Kecalkoatlo devenis de Atlantido.
Kundividante ĉi tiujn vidpunktojn, multaj esploristoj kredas, ke la "blankaj dioj" estis fakte eksterteruloj.
Peter Colosimo kredis, ke la mitoj pri Kecalkoatlo baziĝis sur la efektiva alveno de eksterteruloj sur la Teron. Li asertis, ke la legendoj priskribas tutan rason de blankuloj naskitaj sur kosmoŝipoj kaj migrantaj al Atlantido. Post kiam la urbo estis inundita, la restantaj blankuloj migris al Ameriko, kie la "primitivaj loĝantoj de la lando" komencis percepti ilin kiel "blankajn diojn".
Alia interesa teorio baziĝas sur la skribaĵoj de la 16-a-jarcenta franciskana monaĥo Bernardino de Sahaguana, kiu priskribis renkontiĝon inter la meksika imperiestro Montezuma la 2-a kaj la hispana kapitano Hernán Cortés.
Unue vidante la blankajn hispanojn, imperiestro Montezuma kredis, ke la "blankaj dioj" revenis el la oriento, kaj ke kapitano Cortés estis la dio Kecalkoatlo. Pro tio, la imperiestro donacis al li maskon prezentantan la "Plumitan Serpenton". La masko estis ĉizita el ununura peco de cedro kaj ornamita per turkisaj mozaikoj. La dentoj estis faritaj el blankaj konkoj.
La dezajno de la masko konsistis el du verdaj kaj bluaj serpentoj ĉirkaŭantaj la okulojn kaj interplektiĝantaj super la nazo kaj ĉirkaŭ la buŝo. Sahagun priskribis la maskon kiel kronitan per longaj, brilantaj verdbluaj plumoj, verŝajne el la plumoj de kecalo, tropika arbara birdo kun iriza plumaro.
Multaj ideoj pri Kapitano Cortés kiel dia estaĵo devenas de la Florenca Kodekso, verkita ĉirkaŭ 50 jarojn post la konkero. Ĉi tiu kodekso rakontas la unuan renkontiĝon inter Moktezumo kaj Cortés, en kiu la azteka reganto faras preparitan paroladon en klasika la Naŭatla lingvo. La kodekso raportas, ke la parolado estis akompanata de simpla deklaro esprimanta dian aŭ preskaŭ dian admiron.
La komplekseco de la alta parola stilo de la Naŭatla malfaciligas precize distingi la intencon de ĉi tiuj komentoj, sed iuj kredas, ke Moktezumo, kiam ĝentile ofertis sian tronon al Cortés, eble celis ion tute alian ol oni kutime kredas: en la azteka kulturo, bonkoreco estis maniero aserti dominecon kaj emfazi superecon.
Tiu ofte citita parolado kondukis al la ĝeneraligita supozo, ke Moktezumo alparolis Cortés kiel la revenanta dio Kecalkoatlo.
La tempo pasis, ni studis historion, kaj ni vidis, kia estis la vivo en la pasinteco. Laŭ nia nuna nivelo de kompreno, ni rekonas, ke iuj antikvaj faroj eble estis neeble plenumeblaj sen ekstera helpo. La blankaj dioj eble transdonis scion, kiun la Mezamerikanoj uzis por fortigi sian potencon.
Sed kiam la eksterteruloj foriris, la indiĝenaj popoloj perdis kontrolon de tiu potenco, donita tro frue kaj sen averto pri la eblaj konsekvencoj. Fine, tio kondukis al la memdetruo de la plej progresintaj kaj prosperaj civilizoj de la pasinteco, ĉar la ekstertera gvidantaro malaperis.
Ĉu ili revenos, kiel la profetaĵoj antaŭdiras, kaj helpos nin rekonstrui nian estontecon?
https://ibb.co/WNyz4GfQ
https://ibb.co/nM788FSR
https://ibb.co/N65JXHxv
Kiel la homaro sukcesis elteni la provojn de la tempo? Ĉu ni navigis la vojaĝon de ĉi tiu vivo sen ekstera helpo, aŭ ĉu ni estis vere gvidataj de eksterteraj estaĵoj, kiuj volis helpi nin disvolviĝi kaj prosperi?
Laŭ multaj legendoj kaj kredoj, "Blankaj Dioj" iam alvenis sur la Teron kaj kontribuis al la disvolviĝo de la homaro per transdonado de scio laŭ diversaj manieroj.
Mezameriko estas historia kaj kultura regiono, kiu etendiĝas proksimume de centra Meksiko ĝis Honduro kaj Nikaragvo. La termino estis kreita en 1943 de la germana filozofo kaj antropologo Paul Kirchhoff. Ĝi foje estas identigita kun la malpli preciza termino Centrameriko.
Kecalkoatlo estas konsiderata unu el la unuaj "blankaj dioj", kiuj vizitis nian planedon. Li estis unu el la plej gravaj dioj de antikva Mezameriko kaj estas konata per diversaj nomoj: "Kukulkan" inter la Majaoj, "Gucumatz" inter la Kiŝoj de Gvatemalo, kaj "Ehecatl" inter la Huastekoj de la Meksika Golfo.
Laŭ mezamerika folkloro, Kecalkoatlo estas la kreinto de la mondo kaj la tuta homaro, la dio de vento kaj pluvo. Li ankaŭ estas meritigita pro disvastigado de arto kaj kulturo, kaj en sia tempo, li estis konsiderata la organizanto de la socio.
Ekde 1200 p.K., li estas adorata en Centra Meksiko kiel la dio de lernado, agrikulturo, scienco kaj arto. Li ankaŭ estis la patrono de komercistoj, ĉar li respondecis pri la malkovro de maizo - kun la helpo de giganta ruĝa formiko, kiu kondukis ilin al monto plena de greno kaj semoj. Legendoj nomas ĉi tiun estaĵon Kecalkoatlo kaj la "Dio de la Tagiĝo". Ĉi tio estas unu el la kialoj, kial li estas konsiderata eksterterulo de malproksima planedo.
Majaaj bildoj kaj skulptaĵoj sugestas, ke ĉi tiu periodo vidis la konstruadon de multaj strukturoj rememorigaj pri kosmoŝipoj de la 21-a jarcento. La ĉizadoj kaj bildoj sur la skulptaĵoj similas al kosmovestoj, kaj multaj el la dioj similas al modernaj astronaŭtoj.
Oni kredas, ke Kecalkoatlo elsendis flamkolumnojn kaj malaperis, flugante en la ĉielon al la planedo nun konata kiel Venuso. Ĉu tio povus esti interpretata kiel ekstertera estaĵo, kiu plenumis sian mision sur la Tero kaj rapide foriris por vojaĝi al aliaj planedoj bezonante gvidon? Aŭ ĉu ekzistas aliaj klarigoj?
Kecalkoatlo estas priskribita kiel helhaŭta, barba kaj alta, kun serpenta kapo kaŝanta lian homan formon. La plej malnova pluviva bildigo de Kecalkoatlo venas de la olmeka civilizo - skulptaĵo en La Venta prezentanta bekan serpenton kun plumita kresto, flankita de du kecalaj birdoj.
La plej fruaj bildigoj trovitaj en Meksiko estis malkovritaj en Teotihuacan, kie skulptaĵoj de plumitaj serpentoj datiĝas de la 3-a jarcento p.K. Ses-tavola piramido dediĉita al la Serpenta Dio de Scio ankaŭ troviĝas tie.
Ĉi tiu diaĵo ofte troviĝas en arkitektura kaj skulpta ornamado, aperante ĉe lokoj kiel Xochivalco, sed ĝis la malfrua Postklasika periodo, li malofte estis prezentita en homa formo.
Ekde ĉirkaŭ 1200 p.K., Kecalkoatlo kutime estis prezentita kiel viro, ofte portante konkajn juvelojn kaj konusan ĉapelon. Bildoj de la dio ofte prezentas "ventornamaĵojn" - sekcojn de moluskaj konkoj portataj sur la brusto. Li ankaŭ estis ofte prezentita portante ruĝajn maskojn similajn al ansera beko kun longaj dentegoj.
Verkisto Robert Marx detale priskribis la koncepton de "blankaj dioj", al kiu li alvenis post rimarkado, ke ili:
"estas prezentitaj en preskaŭ ĉiu indiĝena kulturo en Ameriko."
Post vojaĝo al Sudameriko, la brita verkisto Harold Wilkins ankaŭ konkludis, ke formortinta blanka raso iam loĝis en la tuta Sudameriko, helpante indiĝenajn popolojn kultivi manĝaĵojn kaj konstrui piramidojn kaj aliajn grandajn strukturojn, kiujn alie estus neeble konstrui pro la manko de scio kaj iloj de la tempo. Li ankaŭ asertis, ke Kecalkoatlo devenis de Atlantido.
Kundividante ĉi tiujn vidpunktojn, multaj esploristoj kredas, ke la "blankaj dioj" estis fakte eksterteruloj.
Peter Colosimo kredis, ke la mitoj pri Kecalkoatlo baziĝis sur la efektiva alveno de eksterteruloj sur la Teron. Li asertis, ke la legendoj priskribas tutan rason de blankuloj naskitaj sur kosmoŝipoj kaj migrantaj al Atlantido. Post kiam la urbo estis inundita, la restantaj blankuloj migris al Ameriko, kie la "primitivaj loĝantoj de la lando" komencis percepti ilin kiel "blankajn diojn".
Alia interesa teorio baziĝas sur la skribaĵoj de la 16-a-jarcenta franciskana monaĥo Bernardino de Sahaguana, kiu priskribis renkontiĝon inter la meksika imperiestro Montezuma la 2-a kaj la hispana kapitano Hernán Cortés.
Unue vidante la blankajn hispanojn, imperiestro Montezuma kredis, ke la "blankaj dioj" revenis el la oriento, kaj ke kapitano Cortés estis la dio Kecalkoatlo. Pro tio, la imperiestro donacis al li maskon prezentantan la "Plumitan Serpenton". La masko estis ĉizita el ununura peco de cedro kaj ornamita per turkisaj mozaikoj. La dentoj estis faritaj el blankaj konkoj.
La dezajno de la masko konsistis el du verdaj kaj bluaj serpentoj ĉirkaŭantaj la okulojn kaj interplektiĝantaj super la nazo kaj ĉirkaŭ la buŝo. Sahagun priskribis la maskon kiel kronitan per longaj, brilantaj verdbluaj plumoj, verŝajne el la plumoj de kecalo, tropika arbara birdo kun iriza plumaro.
Multaj ideoj pri Kapitano Cortés kiel dia estaĵo devenas de la Florenca Kodekso, verkita ĉirkaŭ 50 jarojn post la konkero. Ĉi tiu kodekso rakontas la unuan renkontiĝon inter Moktezumo kaj Cortés, en kiu la azteka reganto faras preparitan paroladon en klasika la Naŭatla lingvo. La kodekso raportas, ke la parolado estis akompanata de simpla deklaro esprimanta dian aŭ preskaŭ dian admiron.
La komplekseco de la alta parola stilo de la Naŭatla malfaciligas precize distingi la intencon de ĉi tiuj komentoj, sed iuj kredas, ke Moktezumo, kiam ĝentile ofertis sian tronon al Cortés, eble celis ion tute alian ol oni kutime kredas: en la azteka kulturo, bonkoreco estis maniero aserti dominecon kaj emfazi superecon.
Tiu ofte citita parolado kondukis al la ĝeneraligita supozo, ke Moktezumo alparolis Cortés kiel la revenanta dio Kecalkoatlo.
La tempo pasis, ni studis historion, kaj ni vidis, kia estis la vivo en la pasinteco. Laŭ nia nuna nivelo de kompreno, ni rekonas, ke iuj antikvaj faroj eble estis neeble plenumeblaj sen ekstera helpo. La blankaj dioj eble transdonis scion, kiun la Mezamerikanoj uzis por fortigi sian potencon.
Sed kiam la eksterteruloj foriris, la indiĝenaj popoloj perdis kontrolon de tiu potenco, donita tro frue kaj sen averto pri la eblaj konsekvencoj. Fine, tio kondukis al la memdetruo de la plej progresintaj kaj prosperaj civilizoj de la pasinteco, ĉar la ekstertera gvidantaro malaperis.
Ĉu ili revenos, kiel la profetaĵoj antaŭdiras, kaj helpos nin rekonstrui nian estontecon?
https://ibb.co/WNyz4GfQ
https://ibb.co/nM788FSR
https://ibb.co/N65JXHxv
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:45:36 ص
Eksterteraj Tomboj?
En la 1920-aj jaroj, arkeologo Julio Tello malkovris tombojn kun plilongigitaj kranioj en Paracas, Peruo. Esploroj montris, ke la plilongigitaj kranioj ne estis la rezulto de artefarita deformado, sed prefere genetika faktoro. Kelkaj kranioj de Paracas estis pli grandaj kaj pli pezaj ol normale, kaj esplorado indikas eblan migradon de ĉi tiuj estaĵoj el Eŭrazio antaŭ pli ol 2 500 jaroj.
https://ibb.co/TGsPhwK
En la 1920-aj jaroj, arkeologo Julio Tello malkovris tombojn kun plilongigitaj kranioj en Paracas, Peruo. Esploroj montris, ke la plilongigitaj kranioj ne estis la rezulto de artefarita deformado, sed prefere genetika faktoro. Kelkaj kranioj de Paracas estis pli grandaj kaj pli pezaj ol normale, kaj esplorado indikas eblan migradon de ĉi tiuj estaĵoj el Eŭrazio antaŭ pli ol 2 500 jaroj.
https://ibb.co/TGsPhwK
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:47:16 ص
Antikvaj egiptaj tekstoj priskribas diojn velantajn tra la ĉielo en brilantaj boatoj — ĉu tio estas mito aŭ rememoro pri realaj eventoj?
La rakontoj mencias Ra kaj Toton, kiuj vojaĝis tra la ĉielo en brilantaj ŝipoj, posedante la potencon regi tempon kaj limigi kaoson. Por iuj, tio estas simple mitologio, la simbola lingvo de antikvaj pastroj. Sed por aliaj, ĝi estas sugesto, ke la egiptoj povis priskribi nur tion, kion iliaj prapatroj efektive vidis, per terminoj, kiujn ili povis kompreni.
https://ibb.co/5gLtSnLF
La rakontoj mencias Ra kaj Toton, kiuj vojaĝis tra la ĉielo en brilantaj ŝipoj, posedante la potencon regi tempon kaj limigi kaoson. Por iuj, tio estas simple mitologio, la simbola lingvo de antikvaj pastroj. Sed por aliaj, ĝi estas sugesto, ke la egiptoj povis priskribi nur tion, kion iliaj prapatroj efektive vidis, per terminoj, kiujn ili povis kompreni.
https://ibb.co/5gLtSnLF
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:48:47 ص
Antikvaj civilizoj unuanime parolis pri estaĵoj descendantaj el la ĉielo — ĉu koincido aŭ ne?
De la Sumeranoj kaj Majaoj ĝis la Egiptoj kaj Hindaj Vedoj, legendoj pri potencaj estaĵoj descendantaj el la ĉielo kaj ŝanĝantaj la kurson de homa historio konserviĝis en diversaj partoj de la mondo. Kelkaj vidas tion kiel koincidon de mitoj, aliaj kiel sugeston pri komuna realo de antikvaj kontaktoj. Sed la fakto restas: tiaj rakontoj ripetiĝas en kulturoj, kiuj neniam intersekciĝis.
https://ibb.co/k6qz1S7J
De la Sumeranoj kaj Majaoj ĝis la Egiptoj kaj Hindaj Vedoj, legendoj pri potencaj estaĵoj descendantaj el la ĉielo kaj ŝanĝantaj la kurson de homa historio konserviĝis en diversaj partoj de la mondo. Kelkaj vidas tion kiel koincidon de mitoj, aliaj kiel sugeston pri komuna realo de antikvaj kontaktoj. Sed la fakto restas: tiaj rakontoj ripetiĝas en kulturoj, kiuj neniam intersekciĝis.
https://ibb.co/k6qz1S7J
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:53:22 ص
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:54:48 ص
Artefaktoj el irana kaverno
Unue, la triangulo prezentas eksterteran estaĵon, kune kun egiptaj simboloj.
Kelkaj arkeologoj kredas, ke ĉi tiuj simboloj povus indiki antaŭe nekonatajn ligojn inter du antikvaj civilizoj aŭ eĉ eblan eksterteran implikiĝon en la konstruado de la egiptaj piramidoj, konsiderante la piramidforman strukturon.
https://ok.ru/video/9368441719397
Unue, la triangulo prezentas eksterteran estaĵon, kune kun egiptaj simboloj.
Kelkaj arkeologoj kredas, ke ĉi tiuj simboloj povus indiki antaŭe nekonatajn ligojn inter du antikvaj civilizoj aŭ eĉ eblan eksterteran implikiĝon en la konstruado de la egiptaj piramidoj, konsiderante la piramidforman strukturon.
https://ok.ru/video/9368441719397
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:57:47 ص
La Antikvaj Misteroj de Babilono
La biblia rakonto pri la grandioza strukturo — la Babela Turo — ankoraŭ plagas multajn akademiulojn, kiuj provas aŭ refuti aŭ pruvi ĝian verecon.
Laŭ ĉi tiu vaste konata legendo, homoj iam volis konstrui turon, kiu atingus la ĉielon, sed tio forte malplaĉis al Dio, kiu, kiel puno pro homa fiereco kaj troa memfido, senigis ilin je komuna lingvo. La konstruantoj, jam ne kapablaj kompreni unu la alian, forlasis sian projekton, kaj la loko de ĉi tiu monumenta historia evento estis nomita Babilono, kio signifas "konfuzo" en la aramea lingvo.
Tamen, kelkaj filologoj disputas ĉi tiun interpreton, ĉar la hebrea vorto por Babilono estas Babelo. La vortoj Bab-il kaj Bab-ilu, kiuj ofte troviĝas en antikvaj surskriboj kaj sonas simile al "Babilono", plej verŝajne signifas "pordego de Dio", kio pli kongruas kun la originalo ol la aramea "balbel".
Tamen, fakuloj tra la mondo provas trovi spurojn de ĉi tiu legenda antikva konstruaĵo. Britaj sciencistoj asertas esti malkovrintaj fidindajn pruvojn pri la ekzisto de la Babela Turo. Ili estis helpataj en tio de privata kolekto de komercisto, kiu inkluzivas kojnoskribajn tabuletojn kaj fragmenton de ĉizita ŝtono. Deĉifrante la surskribojn, oni malkovris, ke ili enhavas detalan priskribon de la "Steleo de la Babela Turo", kaj la bildo prezentas reĝon Nebukadnecar mem, kiu regis Babilonon antaŭ 2500 jaroj.
Laŭ la nuna teorio, la fama Babela Turo estas la zigurato Etemenanki, antikva templo 91 metrojn alta. Ĉi tiun hipotezon longe prezentis fakuloj, de kiam Robert Koldewey malkovris la ruinojn de la iam granda Babilono fine de la 19-a jarcento. La remalkovro de la urbo konfirmis la ekziston de unu el la mirindaĵoj de la mondo — la Ĝardenoj de Babilono — kaj ankaŭ donis pripensindaĵojn pri la biblia turo.
Fakte, la malkovrita strukturo (la Templo de Etemenanki) ne estas ĝuste turo, sed prefere piramido, 90 metrojn larĝa. Ĝian supro iam kronis ora statuo de la supera dio de la babilonanoj, Marduk. Laŭ unu teorio, reĝo Nebukadnecar uzis kaptitajn sklavojn en la regno de Judujo por konstrui ĉi tiun grandiozan templon. Ili parolis diversajn lingvojn, kaj tia diverseco de lingvoj mirigis la judojn, kiuj neniam antaŭe renkontis plurlingvecon. Eble ĝuste ĉi tiu momento servis kiel bazo por la rakonto pri la Babela Turo.
La malkovrita zigurato de Etemenanki havas sep nivelojn, sed la fama historiisto Herodoto priskribas la Babelan Turon kiel ok-nivelan, 180 metrojn larĝan ĉe la bazo. Arkeologoj konjektas, ke la "mankanta" nivelo eble estas sube, subtere.
Dum fakuloj ŝajnas esti decidintaj pri la loko de la Babela Turo, simila legendo ekzistas ankaŭ pri piramido situanta en la urbo Cholula, Meksiko. Ĉi tiu grandioza strukturo, ĝis 160 futojn alta, tre memorigas pri la piramidoj de Egiptujo, kaj eĉ superas ilin laŭ grandeco. La legendo pri ĉi tiu unika strukturo estis registrita jam en 1579 de la historiisto Duran, kaj la rakonto estas tre simila al la biblia. Tamen, estas tre probable, ke estis hispanaj misiistoj, kiuj prezentis la konstruadon de ĉi tiu kolosa piramido tiamaniere.
Fakte, la legendo pri la konfuzo de lingvoj tra la Babela Turo estas unika laŭ sia propra maniero, ĉar legendoj de aliaj popoloj similas aŭ en la unua parto (la konstruado de "ŝtuparo" al la ĉielo) aŭ en la dua, kiu simple parolas pri la konfuzo de lingvoj.
Ekzemple, kelkaj afrikaj triboj en la regiono Zambezi havas legendojn, kiuj rakontas pri kiel la dio Niambe iam postulis obeemon de la homoj. Sed la popolo rifuzis submetiĝi kaj decidis mortigi Niambe. La dio tiam rapide supreniris al la ĉielo, kaj la mastoj, kiuj estis ligitaj kune kaj uzitaj de homoj por grimpi al la ĉielo en provo kapti la fuĝanton, kolapsis, mortigante la persekutantojn.
La Aŝantioj ankaŭ havas similan legendon, en kiu la ofendita dio forlasis la teron kaj supreniris al la ĉielo. En ĉi tiu kazo, tamen, la ŝtupetaroj de la popolo estis pistiloj uzataj por pisti grenon, kiuj estis stakigitaj unu sur la alia.
En Afriko (inter la tribo Wa-Sena), ekzistas fascina legendo pri kiel homoj komencis paroli malsamajn lingvojn. Kiel atendite, ĉiuj popoloj komence havis unu solan lingvon, sed dum severa malsatego, homoj freneziĝis kaj disiĝis al malsamaj partoj de la mondo, murmurante nekompreneblajn vortojn, kiuj poste fariĝis la lingvo de ĉiu popolo. La Maidu-indianoj de Kalifornio ankaŭ havas sian propran version pri la konfuzo de lingvoj, laŭ kiu, antaŭvespere de festo, homoj perdis komprenon unu pri la alia, kaj nur geedzaj paroj povis komuniki en la sama lingvo. Sed dio aperis al unu el la sorĉistoj unu nokton kaj donis al li la donacon kompreni ĉiun lingvon, kaj ĉi tiu "peranto" instruis al la homoj ĉion: kiel kuiri, ĉasi kaj observi establitajn leĝojn. Poste ĉiuj homoj estis senditaj en malsamajn direktojn.
La legendoj de multaj popoloj sugestas, ke homoj iam havis komunan lingvon, kaj kelkaj akademiuloj eĉ provas determini, kiun lingvon parolis la unuaj loĝantoj de la Ĝardeno de Edeno, inkluzive de la ruza serpento. Vasta nombro da lingvoj kaj dialektoj ekzistis kaj daŭre ekzistas sur la planedo, kaj vasta nombro da ili jam ne estas reakirebla. Bedaŭrinde, ĉi tiuj komence nerimarkindaj perdoj laŭlonge de la tempo transformiĝas en kompleksajn enigmojn, enkapsuligitajn en simboloj kaj literoj nekompreneblaj por postaj generacioj. Tamen, kelkaj el ĉi tiuj surskriboj sendube enhavas informojn, kiuj povus klarigi kelkajn el la plej grandaj misteroj de la historio.
https://ibb.co/zVYDCSSV
La biblia rakonto pri la grandioza strukturo — la Babela Turo — ankoraŭ plagas multajn akademiulojn, kiuj provas aŭ refuti aŭ pruvi ĝian verecon.
Laŭ ĉi tiu vaste konata legendo, homoj iam volis konstrui turon, kiu atingus la ĉielon, sed tio forte malplaĉis al Dio, kiu, kiel puno pro homa fiereco kaj troa memfido, senigis ilin je komuna lingvo. La konstruantoj, jam ne kapablaj kompreni unu la alian, forlasis sian projekton, kaj la loko de ĉi tiu monumenta historia evento estis nomita Babilono, kio signifas "konfuzo" en la aramea lingvo.
Tamen, kelkaj filologoj disputas ĉi tiun interpreton, ĉar la hebrea vorto por Babilono estas Babelo. La vortoj Bab-il kaj Bab-ilu, kiuj ofte troviĝas en antikvaj surskriboj kaj sonas simile al "Babilono", plej verŝajne signifas "pordego de Dio", kio pli kongruas kun la originalo ol la aramea "balbel".
Tamen, fakuloj tra la mondo provas trovi spurojn de ĉi tiu legenda antikva konstruaĵo. Britaj sciencistoj asertas esti malkovrintaj fidindajn pruvojn pri la ekzisto de la Babela Turo. Ili estis helpataj en tio de privata kolekto de komercisto, kiu inkluzivas kojnoskribajn tabuletojn kaj fragmenton de ĉizita ŝtono. Deĉifrante la surskribojn, oni malkovris, ke ili enhavas detalan priskribon de la "Steleo de la Babela Turo", kaj la bildo prezentas reĝon Nebukadnecar mem, kiu regis Babilonon antaŭ 2500 jaroj.
Laŭ la nuna teorio, la fama Babela Turo estas la zigurato Etemenanki, antikva templo 91 metrojn alta. Ĉi tiun hipotezon longe prezentis fakuloj, de kiam Robert Koldewey malkovris la ruinojn de la iam granda Babilono fine de la 19-a jarcento. La remalkovro de la urbo konfirmis la ekziston de unu el la mirindaĵoj de la mondo — la Ĝardenoj de Babilono — kaj ankaŭ donis pripensindaĵojn pri la biblia turo.
Fakte, la malkovrita strukturo (la Templo de Etemenanki) ne estas ĝuste turo, sed prefere piramido, 90 metrojn larĝa. Ĝian supro iam kronis ora statuo de la supera dio de la babilonanoj, Marduk. Laŭ unu teorio, reĝo Nebukadnecar uzis kaptitajn sklavojn en la regno de Judujo por konstrui ĉi tiun grandiozan templon. Ili parolis diversajn lingvojn, kaj tia diverseco de lingvoj mirigis la judojn, kiuj neniam antaŭe renkontis plurlingvecon. Eble ĝuste ĉi tiu momento servis kiel bazo por la rakonto pri la Babela Turo.
La malkovrita zigurato de Etemenanki havas sep nivelojn, sed la fama historiisto Herodoto priskribas la Babelan Turon kiel ok-nivelan, 180 metrojn larĝan ĉe la bazo. Arkeologoj konjektas, ke la "mankanta" nivelo eble estas sube, subtere.
Dum fakuloj ŝajnas esti decidintaj pri la loko de la Babela Turo, simila legendo ekzistas ankaŭ pri piramido situanta en la urbo Cholula, Meksiko. Ĉi tiu grandioza strukturo, ĝis 160 futojn alta, tre memorigas pri la piramidoj de Egiptujo, kaj eĉ superas ilin laŭ grandeco. La legendo pri ĉi tiu unika strukturo estis registrita jam en 1579 de la historiisto Duran, kaj la rakonto estas tre simila al la biblia. Tamen, estas tre probable, ke estis hispanaj misiistoj, kiuj prezentis la konstruadon de ĉi tiu kolosa piramido tiamaniere.
Fakte, la legendo pri la konfuzo de lingvoj tra la Babela Turo estas unika laŭ sia propra maniero, ĉar legendoj de aliaj popoloj similas aŭ en la unua parto (la konstruado de "ŝtuparo" al la ĉielo) aŭ en la dua, kiu simple parolas pri la konfuzo de lingvoj.
Ekzemple, kelkaj afrikaj triboj en la regiono Zambezi havas legendojn, kiuj rakontas pri kiel la dio Niambe iam postulis obeemon de la homoj. Sed la popolo rifuzis submetiĝi kaj decidis mortigi Niambe. La dio tiam rapide supreniris al la ĉielo, kaj la mastoj, kiuj estis ligitaj kune kaj uzitaj de homoj por grimpi al la ĉielo en provo kapti la fuĝanton, kolapsis, mortigante la persekutantojn.
La Aŝantioj ankaŭ havas similan legendon, en kiu la ofendita dio forlasis la teron kaj supreniris al la ĉielo. En ĉi tiu kazo, tamen, la ŝtupetaroj de la popolo estis pistiloj uzataj por pisti grenon, kiuj estis stakigitaj unu sur la alia.
En Afriko (inter la tribo Wa-Sena), ekzistas fascina legendo pri kiel homoj komencis paroli malsamajn lingvojn. Kiel atendite, ĉiuj popoloj komence havis unu solan lingvon, sed dum severa malsatego, homoj freneziĝis kaj disiĝis al malsamaj partoj de la mondo, murmurante nekompreneblajn vortojn, kiuj poste fariĝis la lingvo de ĉiu popolo. La Maidu-indianoj de Kalifornio ankaŭ havas sian propran version pri la konfuzo de lingvoj, laŭ kiu, antaŭvespere de festo, homoj perdis komprenon unu pri la alia, kaj nur geedzaj paroj povis komuniki en la sama lingvo. Sed dio aperis al unu el la sorĉistoj unu nokton kaj donis al li la donacon kompreni ĉiun lingvon, kaj ĉi tiu "peranto" instruis al la homoj ĉion: kiel kuiri, ĉasi kaj observi establitajn leĝojn. Poste ĉiuj homoj estis senditaj en malsamajn direktojn.
La legendoj de multaj popoloj sugestas, ke homoj iam havis komunan lingvon, kaj kelkaj akademiuloj eĉ provas determini, kiun lingvon parolis la unuaj loĝantoj de la Ĝardeno de Edeno, inkluzive de la ruza serpento. Vasta nombro da lingvoj kaj dialektoj ekzistis kaj daŭre ekzistas sur la planedo, kaj vasta nombro da ili jam ne estas reakirebla. Bedaŭrinde, ĉi tiuj komence nerimarkindaj perdoj laŭlonge de la tempo transformiĝas en kompleksajn enigmojn, enkapsuligitajn en simboloj kaj literoj nekompreneblaj por postaj generacioj. Tamen, kelkaj el ĉi tiuj surskriboj sendube enhavas informojn, kiuj povus klarigi kelkajn el la plej grandaj misteroj de la historio.
https://ibb.co/zVYDCSSV
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 4 أكتوبر، 2025 10:59:23 ص
La Nehoma Raso de Paracas
La plilongigitaj kranioj de Paracas montras proporciojn, kiuj transpasas la homan anatomion: la parieta volumeno estas kvaronon pli granda, la makzelarkoj estas plifortigitaj, kaj la dentaro tute ne kongruas kun konvenciaj tipoj.
Ĉi tiuj specimenoj ne estas difekto de bandaĝo — ili estas pruvo pri la ekzisto de alia raso aŭ hibridoj, kies restaĵoj estis konservitaj en la sekretaj arkivoj de antropologoj.
https://ibb.co/5XY7k0cF
La plilongigitaj kranioj de Paracas montras proporciojn, kiuj transpasas la homan anatomion: la parieta volumeno estas kvaronon pli granda, la makzelarkoj estas plifortigitaj, kaj la dentaro tute ne kongruas kun konvenciaj tipoj.
Ĉi tiuj specimenoj ne estas difekto de bandaĝo — ili estas pruvo pri la ekzisto de alia raso aŭ hibridoj, kies restaĵoj estis konservitaj en la sekretaj arkivoj de antropologoj.
https://ibb.co/5XY7k0cF
Leopold65 (عرض الملف الشخصي) 9 أكتوبر، 2025 9:05:08 ص
Ŝtona Pordego por Nanoj
La Nana Pordego apud Prago estas pli bone konata kiel la Imdalinda Pordego — plia pruvo, ke malsamaj rasoj ekzistis sur la Tero.
La rajdanto super la pordo reprezentas la sundion. Tio povus esti Helios.
https://ibb.co/G4S7K5VB
La Nana Pordego apud Prago estas pli bone konata kiel la Imdalinda Pordego — plia pruvo, ke malsamaj rasoj ekzistis sur la Tero.
La rajdanto super la pordo reprezentas la sundion. Tio povus esti Helios.
https://ibb.co/G4S7K5VB