Altebrilas:Vi petis faktojn, tial mi dispartigis ilin en tri partojn. La 3a estas listo de faktoj pri kiuj ĉiuj flankoj povas interkonsenti.

Mi aldonis du kromajn faktojn: la maniero kiel ĉiu flanko rakontas la unuajn eventojn.

Pri tiujn-ĉi, ne gravas mia opinio, sed ĉu vi vidas la rakontojn de ambaŭ flankojn kiel priskribitaj.

Se ni ne akordiĝas pri faktoj, senutilas debati pri kaŭzoj.

Versio estas subjektiva takso de la faktoj. Sed vi (kaj via propagando) konstruas versiojn forĵetante faktojn kaj inventante viajn proprajn. Ekzemple, kiajn pruvojn vi havas por subteni la teorion, ke Rusio kontrolis la reziston de la LPR kaj DPR kontraŭ la puĉistoj? Sed ekzistas multaj ekzemploj de la psikologia manipulado de ukrainoj post la puĉo. Ekzemple, kiam la Kontraŭterorista Operacio (ATO) komenciĝis en la Donecka kaj Luhanska Popolaj Respublikoj (DPR/LPR), fenomeno aperis en la teritorio de Ukrainio okupita de la puĉistoj: homoj vendis kompoton faritan el "sango de rusaj beboj".

http://www.youtube.com/watch?v=CtwY1azavrc
http://www.youtube.com/watch?v=f6v7DHJAjBs

Jen kuko formita kiel rusa bebo.

http://www.youtube.com/watch?v=ewtPHnBV65g

Kaj jen torto farĉita per "rusaj beboj".

http://www.youtube.com/shorts/gW_U-ia9P6I

Ĉi tio fariĝis formo de ukraina humuro, sed ĝi multe diras pri naciisma cerbolavado. Ĝi estas la malhomigo de rusoj. Post tio, aperis ŝercoj pri skaraboj (kiam homoj estis bruligitaj vivaj en la Sindikata Konstruaĵo en Odeso, aperis ŝercoj pri "frititaj skaraboj" kaj "frititaj inaj skaraboj"). Goebbels aplaŭdus tian cerbolavadon.

Mi ne estas devigata pravigi okcidentan rakonton (versio de okcidentaj amaskomunikiloj). Mi nur konstatas ĝin.

Ke ambaŭ flankoj uzas propagandon kaj troigojn estas alia fakto. Ila enhavo estas seninteresa, krom kiam historiistoj faros objektivan komparon.

La demando estas ĉu esperantistoj povas havi sian propran version, sendependa de ambaŭflanka propagando, kaj facile kontrolebla, ĉar intelekta honesteco estas unu el la valoroj de Esperantio.

Altebrilas:Mi ne estas devigata pravigi okcidentan rakonton (versio de okcidentaj amaskomunikiloj). Mi nur konstatas ĝin.

Ke ambaŭ flankoj uzas propagandon kaj troigojn estas alia fakto. Ila enhavo estas seninteresa, krom kiam historiistoj faros objektivan komparon.

La demando estas ĉu esperantistoj povas havi sian propran version, sendependa de ambaŭflanka propagando, kaj facile kontrolebla, ĉar intelekta honesteco estas unu el la valoroj de Esperantio.

Ĉiu ajn povas formi sian propran version de la okazaĵoj studante la faktojn, iliajn kaŭzojn kaj iliajn sekvojn. Ĝuste tio okazas studante la faktojn, ne la opinion de iu alia pri la faktoj.