Mesaĝoj: 197
Lingvo: Esperanto
Vinisus (Montri la profilon) 2014-decembro-20 15:52:51
AlfRoland (Montri la profilon) 2014-decembro-20 17:27:48
Paulinho:AlfRoland skribis:Por eviti miskomprenon: Mi ne estas verkisto de tiu ĉi teksto. Estas traduko de poemo de sveda verkisto Nils Ferlin kaj nomiĝas svede "Livet och skrifterna" (Vivo kaj skribaĵoj) kiu eldoniĝis 1933.Eklegis sankta viro pri korvoj ke laŭ moroTiam mi pripensis: eble la plej bona loko por la homo ne estus en la arbaro.
nek semas, nek ion rikoltas - kaj tamen ja nutras la Sinjor’!
Eliris sankta viro al sovaĝeja sino, sin tute laŭ tio aranĝis
Kaj diras la rakonto - ĉe dusemajna fino la korvoj ĝissate manĝis.
Origina teksto estas:
En helig man han läste om korparna som så:
väl så eller skörda de intet
- Vår Herre han föder dem ändå!
En helig man han gick sig i ödemarken ut
att rätta sig helt efter detta.
Och sagan den förtäljer - när fjorton dar var slut,
att korparna åto sig mätta.
Se vi nur mem prizorgas vian nutraĵon la arbaro estas la plej bona loko por homo.
malglatamelo (Montri la profilon) 2014-decembro-20 17:30:07
Kiel Jesuo rilatas al la aliaj duo personoj de la Sankta Tri-en-unuo.
Sanktulo Patriko diris...eble...
Luib (Montri la profilon) 2014-decembro-21 13:01:10
Ne, ne , ne ! Oni pruvis, ke li ekzistis! Ankaŭ malkristianaj (ekz. la juda Talmudo) skriboj diras, ke li ekzistis. Tamen, ili prezentas lin kiel kanajlon, kio delogis la judan popolon ...
Mi persone opinias, ke "li estas Kreinto mem", sed nature mi ne povas pruvi tion. Li estis la nura bona de ĉiuj homoj, kaj lasanta, ke la romanoj alkrucigis lin, Dio vidigis, ke Tio ne obeas la logikon de "Se vi agas bone, mi rekompencos vin, sed se vi agas malbone, mi malrekompencos vin". Konkludo : Dio pardonos ĉiujn niajn agerarojn.
Tiel, la pli grava afero por mi estas, ke Jesuo estis kaj estas kaj estos bona homo. Sed ankaŭ mi kredas, ke tiu eco estas ne alia ol Dia. Tial mi elektis la unuan respondon.
Vinisus (Montri la profilon) 2014-decembro-21 14:07:20
marbuljon (Montri la profilon) 2014-decembro-21 17:41:01
Se oni pripensas aliajn diojn, ekzemple dion de tondron, estas kredeble ke oni aŭskultis kaj vidis okazojn kaj naskigis historiojn pri tiuj, sed la dion sennomis dum (longa) tempo kaj nur poste nomis oni ĝin kaj la historiojn daŭre pliiĝis. Sed la historiojn kutime estis plejparte (kelkfoje tutparte) por timigi aŭ amuzigi la popolojn, ne tute konsili.
Se la kristismo aperis libre de la komenco (mi ne scias pri ĉi tio), do kredas mi ke la homoj kaj dioj ene estis nur iloj kaj nomoj por helpi informigi la popolojn. Sed kompreneble la ideo de la libro(j) kaj nomo(j) elvenis io. Ekzemple, kelkaj ideoj kaj historioj pri monstroj kreskiĝis de sonoj de la vento tra kavernoj, aŭ glacio streĉanta ktp, sed nuntempe scias ni la veron pri ĉi sonoj. Oni tute ne vidis la monstrojn, sed historiojn kreskigis spite.
baibaibibi (Montri la profilon) 2014-decembro-22 03:25:04
vejktoro (Montri la profilon) 2014-decembro-22 07:46:04
Luib:Ĉu vere? Mi petas, montru al ni tiun pruvon.
Ne, ne , ne ! Oni pruvis, ke li ekzistis!
baibaibibi (Montri la profilon) 2014-decembro-22 09:35:54
vejktoro:Kial tiu afero estus pli signifa kaj grava ol la jenaj:Luib:Ĉu vere? Mi petas, montru al ni tiun pruvon.
Ne, ne , ne ! Oni pruvis, ke li ekzistis!
Ĉu vi ekzistas? Ĉu mi ekzistas?
Rujo (Montri la profilon) 2014-decembro-22 10:36:09
baibaibibi:Religiuloj devus esti multe pli modestaj, ŝajnas ke kristanoj lernis malmodestecon el jesuo mem, kies vivo estas ekzemplo de troigoj, fiero, sento de supereco, ktp. Pri spiritaj aferoj ni devas esti tre modestaj ĉar ni havas multajn demandojn kaj malmultajn certecojn. Ni ne povas altrudi niajn ideojn al aliaj kaj kondamni ilin, kiel jesuo faris.Vi vere scias nenion pri la vivo kaj ekzemploj de Jesuo. Legu iom pli.