AĈ

-aĉ- = "질이 나쁨, 쓸모없음, 값없음"

AD

-ad- = "연속 동작".

행위를 표현하고 싶지만 -ad-가 가진 계속의 뜻은 바라지 않을 때라면 계속의 뜻이 없는 다른 어근을 쓰거나 전혀 다르게 표현해야 합니다: martelado (계속) → martelbato = 망치로 한 번 때림; brosado (계속) → brostiro = 솔을 한 번 당겨 문지름.

AĴ

-aĵ- = "(구체적인) 것".

때로는 분사 말끝을 넣어서 더 정확한 표현을 얻을 수 있습니다: draŝataĵo (타작하는 낱알), draŝitaĵo (이미 타작한 낱알), draŝotaĵo (타작할 낱알), brulantaĵo (불타는 것), brulintaĵo (이미 타버린 것). 그렇지만 특별한 경우가 아니라면 간단하게 aĵ-낱말 만 써도 모자람이 없습니다.

AN

-an- = "집단의 구성원, 어느 곳에 거주하는 사람, 어느 학설의 신봉자, 어느 곳 사람" 등

AR

-ar- = "종류가 같은 많을 것들 모두 또는 그 모임".

ĈJ

-ĉj-를 써서 남성 애칭을 만듭니다. -ĉj- 앞에는 줄인 이름을 씁니다. 이름에서 대략 1~5 글자를 남겨둡니다.

-ĉj-는 -nj-과 같이 홀소리로 시작하지 않는 점에서, 그리고 그 앞의 어근을 줄일 수 있는 점에서 조금 별난 접미사입니다. 말소리가 더 좋아진다면 때로는 먼저 접미사 -ul-을 붙일 수도 있겠습니다: Petro → Petrulo → Petruĉjo 등. 그렇지만 그렇게 하는 것은 전통도 아니고 논리적이라고 볼 수도 없습니다만, 애칭을 논할 때는 전통도, 논리도, 엄밀한 문법도 그다지 중요하지는 않습니다. 애칭은 마음 내키는 대로 만들면 되는 것입니다 (이를테면, 다른 언어에서 빌려와도 됩니다).

EBL

-ebl- = "될 수 있다". -ebl-은 타동사에만 붙일 수 있습니다:

타동사가 아니지만 목적어를 가질 수도 있는 동사에 간혹 -eble-을 (-ind-와 -end-도 마찬가지로) 붙여 쓰기도 합니다:

보통은 iri sur/laŭ vojo와 loĝi en domo라고 말합니다. 그러나iri vojon와loĝi domon도 매우 드물게 쓰이기는 하지만 맞는 표현입니다.

EC

-ec- = "(아무개나 무엇의) 성질이나 상태". -ec-는 언제나 추상적인 무엇 (성질이나 상태)를 나타냅니다.

때때로 민족어의 영향을 받아 -ec-가 비논리적으로 쓰입니다: Bedaŭrinde mi ne havas la eblecon tion ĉi fari. 이것은 사실 전혀 성질(eco)을 말하지 않고, 할 수 있음(eblo)이나 어쩌면 할 수 있는 것(eblaĵo)을 말합니다. 자멘호프처럼 Bedaŭrinde mi ne havas la eblon tion ĉi fari.라고 말하십시오. (eblo와 ebleco를 두고 망설인다면 eblo를 쓰십시오. 그것은 ebleco와 eblaĵo 모두를 요약하는 꼴이기 때문에 eblo를 써서 잘못되는 경우는 거의 없습니다.)

-ec-에 -a 말끝이나 -e 말끝 (또는 동사 말끝)을 붙여서 쓸 수도 있습니다. 그런 꼴은 보통 "비슷한, 비슷하게, ~과 같은 모양의, ~과 같은 방식으로"의 뜻을 가집니다.

때로는 뜻을 분명하게 하려고 -ec- 대신에 ŝajna, simila, maniera, stila를 넣은 복합어를 만들어서 씁니다. 때로는 ...eca를 가진 꼴이 "그런 성질에 관한, 그런 성질에 대하여"라는 뜻이 됩니다: patreca testo = 아버지인 것 검사, 아무개가 아버지인지 밝히는 검사.

EG

-eg- = "(가장) 높은 등급, (가장) 큰 종류"

EJ

-ej- = "무엇의 몫으로 마련된 장소, 공간, 집, 방 등". 그곳에서 일어나는 일이나 그곳에 있는 것이 -ej- 앞에 옵니다.

공장과 같은 것을 말할 때는 더 명확한 합성어를 쓰는 것이 좋습니다: tabakfarejo 담배 공장 = "담배를 만드는 곳", ŝtalejo나 ŝtalfabriko 제철소 = "강철 만드는 곳", gisejo나 gisfabriko 주물 공장

EM

-em- = "무엇에 이끌림, 치우침, 기울어짐"

-em- 낱말은 그 속성으로 말미암은 무엇이 자주 또는 이어서 그런 행동의 성향을 띠는 것을 나타냅니다.

-em-은 때로는 한때의 가끔있는 바람이나 지나가는 요구의 뜻으로 쓰입니다:

대신에 -vola를 쓸 수도 있습니다: manĝivola, venĝovola. 그러나 보통 -em-으로 충분합니다.

몇몇 낱말에서 -em-은 능력을 나타냅니다:

pova나 kapabla를 써서 합성어를 만들 수도 있습니다: produktipova, kreokapabla. 그렇지만 -em-이 뜻을 또렷하게 드러내는데 모자람이 없습니다.

어떤 낱말에서는 -em-이 그 본성 때문에 바라지 않는 위험이나 위협을 겪는다는 뜻을 가집니다:

때로는 동사가 아닌 것에서 -em- 낱말을 만듭니다:

그러니 Gastema를 "ema mem gasti"(자신이 손님되기 좋아하는)의 뜻으로 알아들을 수 있습니다. 그런 뜻이 아니라면 ama를 붙여 쓴 낱말을 쓰는 것이 바람직할 수 있습니다: gastama = "tia, ke oni amas gastojn", samseksama = "tia, ke oni amas la propran sekson". 한편, -am-의 뜻이 지나치게 세거나 들어맞는 뜻이 아닐 때는 차라리 -em-을 쓰는 것이 나을 수 있겠습니다.

-em-낱말에는 거의 -a 말끝이 붙지만 어떤 말끝도 붙일 수 있습니다. -o 말끝을 붙일 때, 전에는 늘 뒷붙이 -ec-를 덧붙이는 습관이 있었습니다: manĝemeco, timemeco 등. 그런데 -ec-는 보통 없어도 됩니다. manĝemo, timemo 등으로 충분합니다. 뜻이 분명할 때는 뒷붙이 -ul- 앞에 -em-을 쓰지 않아도 됩니다: timemulo → timulo, drinkemulo → drinkulo.

em-은 보통 뿌리로도 쓰입니다: emo = 한때 쏠림, 솔깃함. ema = 한때 솔깃하는.

END

-end- = "devas esti farata"(되어야 하는). -end-는 타동사에만 붙입니다.

ER

-er- = "전체의 아주 작은 부분". -er-는 무엇을 같은 종류의 많은 작은 부분이 이룰 때 쓰입니다. -er- 앞에 오는 것은 언제나 그 작은 부분들이 이루는 전체를 가리킵니다:

-er-는 전체를 이루는 많은 비슷한 부분을 나타냅니다. 여러 가지거나 개별적인 부분을 말할 때는 -er-를 쓰지 말고 -part-를 쓰십시오: mondoparto (≈ kontinento), landparto, korpoparto, parto de libro. 전체에서 뜯어낸 것이나 찢어낸 것을 말할 때는 -pec-를 쓰십시오: Mi disŝiris la leteron kaj disĵetis ĝiajn pecetojn en ĉiujn angulojn de la ĉambro.

ESTR

-estr- = 지도하고 결정하는 사람, 우두머리. -estr- 앞에 오는 것은 언제나 그 우두머리가 결정권을 가지는 곳이거나 것입니다:

ET

-et- = (가장) 낮은 정도; (가장) 작은 종류

간혹 et-를 앞붙이로 써서 특별한 뜻을 나타내기도 합니다:

ID

-id- 자손. -id- 앞에 오는 것이 언제나 그 자손의 근원을 나타냅니다.

-id-는 보통 짐승 낱말에 붙어서 덜 자란 짐승이나 어린 새끼를 나타냅니다.

간혹 어린 식물에 -id-를 쓰기도 합니다: arbo → arbido 어린 나무

사람 낱말에서 -id-는 나이와 상관없이 자제나 후계자를 나타냅니다. 그렇게 해서 -Id-는 주로 칭호와 역사적인 이름에 붙습니다:

간혹 -id-가 나라나 언어 낱말에 붙어 비유적으로 쓰이기도 합니다:

IG

-ig- = "효력을 끼치는, 시키는, 바꾸는 동작." -ig- 앞에 오는 것은 언제나 그 동작의 결과를 나타냅니다.

(동사가 보통인) 동작 낱말에서 -ig-낱말을 만들 수 있습니다. 그런 -ig-낱말은 아무개가 그 동작을 하도록 시킨다는 뜻입니다. 그 -ig-낱말의 목적어는 -ig- 없는 단순 동사의 주어가 될 만한 것입니다.

이것을 자동사에서 시작하여 만들 수 있습니다:

타동사에서 시작할 수도 있습니다. 그런 -ig-동사의 목적어는 단순 동사의 주어가 되거나 아니면 목적어가 됩니다:

보통 명사로 쓰이는 뿌리로도 -ig-낱말을 만들 수 있습니다:

그런 -ig-낱말의 뜻은 뿌리가 그 동작의 목적어가 되거나, 목적어를 뿌리처럼 만드는 동작이거나, 목적어가 뿌리와 관련이 있는 동작을 하도록 시키는 것입니다:

전치사구에서 -ig-낱말을 만들 수도 있습니다:

따지고 보면 sen...igi의 반대말을 kun...igi로 표현할 것 같지만, 그런 낱말은 보통 안 씁니다. 많은 경우 단순한 동사만으로 그런 뜻을 가지기 때문입니다: maski 마스크 쓰다 = "kunmaskigi", vesti 옷입다 = "kunvestigi". 그런 경우, sen...igi 대신에 -ig- 없이 앞붙이 mal-을 써도 됩니다: malvesti = senvestigi, malmaski = senmaskigi. senfortigi는 malfortigi와 뜻이 거의 같습니다. senfortigi의 반대말은 "kunfortigi"일 것 같지만 그것은 필요 없이 무거운 낱말입니다. 대신에 그냥 fortigi라고 말합니다.

본디낱말이나 덧붙이에서도 -ig-낱말을 만들 수 있습니다:

뿌리가 성질도 아니고 동작도 아닐 때는 뒷붙이 없는 단순 동사를 쓸지 뒷붙이 -ig-를 붙여 쓸지 자주 망설이게 됩니다. 언어 습관은 흔히 단순 동사에 -ig-의 뜻을 부여합니다: konfuzo = 혼란 → konfuzi = 혼란을 일으키다, 혼란스럽게 하다. 언어 습관이 때로는 -ig-를 붙인 형태만 쓰는 쪽으로 갑니다: grupo → grupigi = 그룹으로 합치다, 그룹을 이루다. 때로는 관습이 단순형과 -ig형에 서로 다른 뜻을 주었지만 둘 다 시킴의 뜻입니다: koloro → kolori = 무엇에 자신의 빛깔을 주다, 무엇에 빛깔을 주는 것이다; koloro → kolorigi = 무엇이 빛깔을 띄게 하다. 그렇지만 모두에게 언제나 이와 같은 섬세한 구별을 따르도록 요구할 수는 없습니다. 어떤 사람이 kolori와 kolorigi 뒤섞어 쓰더라도 받아주어야 합니다. 때로는 단순형이 시킴이 아닌 뜻을 가집니다: lumo → lumi = 빛살을 내보내다; lumo → lumigi = 우엇이 빛을 내게 하다, 빛나게 하다. 때로는 두 형태의 뜻이 같습니다: ordo → ordi aŭ ordigi = 질서를 만들다, 정리하다, 질서있게 하다. 요즘은 보통 ordigi 형을 쓰는 편입니다.

붙이지 않아도 되는 군더더기 -ig를 동사에 붙이는 일이 흔히 있습니다. 그렇게 해서 뜻이 더 뚜렷해지는 경우에는 괜찮겠지만 전통을 따르는 것이 좋습니다. 형태가 언제나 완전히 안정된 것은 아닙니다. 어느 경우는 단순형에 다른 뜻이 거의 없어서, -ig-뒷붙이가 불필요합니다. 그런 경우 아마도 -ig 없는 더 짧은 꼴을 쓰게될 것입니다. 양쪽 다 뜻 구별 없이 병용될 수도 있겠습니다: loki/lokigi, arkivi/arkivigi, listi/listigi.

-ig-에는 보통 동사 말끝이 붙지만 -o 말끝, -a 말끝, -e 말끝도 붙을 수 있습니다. 이런 꼴들은 동사형과 같은 뜻을 나타냅니다: akrigo = "la ago akrigi"(날카롭게 하기), akriga = "rilata al la ago akrigi, akriganta"(날카롭게 하기와 관련있는, 날카롭게 하고 있는), sidigo = "la ago sidigi"(앉히기), sidige = "rilate al la ago sidigi, sidigante"(앉히기와 관련하여, 앉히면서), edzigo = "la ago edzigi"(장가가기), edziga = "rilata al la ago edzigi"(장가가기와 관련있는).

ig-는 보통 뿌리로도 쓰입니다: igi = 아무개가 어떤 동작을 하게 시키다.

IĜ

-iĝ- = "새 상태, 새 곳으로, 새 동작으로 건너감". -iĝ- 앞에 오는 것은 언제나 건너간 결과를 나타냅니다.

자동사에 -iĝ- 붙은 동사는 그 동작으로 옮아감을 나타냅니다. 그러니 그런 동사에 붙은 -iĝ-는 앞붙이 ek-와 거의 같습니다. 이런 -iĝ-동사는 동작이 저절로 또는 뜻하지 않게 일어난다는 말맛을 드러내기도 합니다:

타동사에서도 -iĝ-동사를 만들 수 있습니다. 그런 -iĝ-동사에서 -iĝ-는 옮아감을 나타내지 않습니다. 거기서 -iĝ-는 다만 동사를 자동사로 만들어서 문장 구실을 바꾸는 일을 할 따름입니다:

타동사에서 만든 -iĝ-동사는 수동 동사와 비슷한 점이 많습니다. 차이점은, -iĝ-동사는 동작이 얼마간 저절로 일어나거나 동작을 일으키는 것에 관심이 없다는 것입니다. Li estis naskita en Januaro. 이것은 보통 수동 문장입니다. (-it-꼴 때문에) 실행되어 결과를 낳는 행위에 주로 관심이 있습니다. Li naskiĝis en Januaro. 그는 태어나게 되었다. 낳은 엄마보다 태어난 아기에게 관심이 더 있습니다.

명사형이 보통 쓰이는 뿌리로도 -iĝ-동사를 만들 수 있습니다. 그런 -iĝ-동사는 주어가 뿌리가 나타내는 바로 그것 또는 그와 비슷한 것이 된다는 뜻이거나, 그 뿌리의 특징을 가진 동작이 주어에 일어난다는 뜻이 됩니다:

전치사구에서도 -iĝ-동사를 만들 수 있습니다. 정확한 뜻은 그 전치사를 따릅니다. 예를 들면, 장소나 이동 전치사라면 -iĝ-는 뜻이 "이동하다, 가다, 옮아가다"가 됩니다:

본디낱말이나 덧붙이에서도 -iĝ-동사를 만들 수 있습니다:

-iĝ-에는 보통 동사 말끝이 붙지만 -o 말끝, -a 말끝, -i 말끝도 붙울 수 있습니다. 그런 꼴은 동사 꼴과 같은 뜻을 나타냅니다: akriĝo = "날카롭게 되기", akriĝa = "날카롭게 되기와 관련있는, 날카롭게 되는", sidiĝo = "앉기", sidiĝe = "앉기와 관련있는, 앉으면서", edziĝo = "(남자의) 결혼", edziĝa = "결혼과 관련있는", unuiĝo = "하나됨, 통일".

-o 말끝 붙은 -iĝ-낱말이 때로는 옮아가는 동작의 결과를 나타낼 수도 있습니다: Unuiĝo Franca por Esperanto 프랑스 에스페란토 연합 (협회 이름). Dio nomis la sekaĵon Tero, kaj la kolektiĝojn de la akvo Li nomis Maroj. 하느님은 그 마른 것을 땅이라고 부르고, 그 물이 모인 것을 낱낱이 바다라고 불렀다.

iĝ-는 보통 뿌리처럼 쓰이기도 합니다: iĝi = fariĝi 되다

IL

-il- = 도구, 장치, 수단

뒷붙이 -il-은 아주 일반적인 뜻을 가집니다. 더 정확히 표현하려면 다른 뿌리를 써서 복합어를 만들 수 있겠습니다: presmaŝino 인쇄기, transportaparato 교통장치, vendaŭtomato 자동판매기. 그런데 많은 경우 -il-만 써도 좋습니다.

소수의 -il-낱말에서는 동작 요소가 생략됩니다. -il- 앞에 오는 것이 동작이 아니라 동작의 결과를 나타내기도 합니다: fajro → fajrilo = 불을 만드는 도구 (ne "ilo por fajri" 불에 타는 도구가 아닙니다.)

IN

-in- = "낳는 성", 여성, 암컷. 뒷붙이 -in-은 사람, 동물과 같이 성별이 있는 것에만 붙습니다. -in-은 여성(암컷)의 뜻을 더하고, 남성(수컷)의 뜻이 있으면 그것을 제거합니다.

-in-은 남성(수컷)의 뜻이 있는 낱말에 붙는 것이 가장 흔합니다. 그때 그 낱말은 여성(암컷)의 뜻이 됩니다:

중성인 낱말에도 -in-을 붙일 수 있는데, 그것은 아주 드물게 일어납니다. -in-을 붙이면 여성의 뜻이 됩니다:

중성 낱말 앞에 뿌리 vir-를 써서 남성을 나타낼 수 있습니다. vir-는 앞붙이같이 쓰이거나 형용사같이 쓰입니다.

본디 여성인 낱말도 조금 있습니다: damo 귀부인, nimfo 요정, matrono 노부인, putino 창녀. 이런 낱말에는 -in-을 붙여 넣지 마십시오.

in-은 보통 뿌리로도 쓰입니다: ino 암컷, 여자; investaĵo = 여성복.

IND

-ind- = "~할 가치가 있는, ~할만한". -ind-는 타동사에만 붙습니다:

ING

-ing- = "무엇(의 부분)을 담아 두는 것". -ing- 앞에 오는 것은 그 일부가 꽂거나 담는 것 안에 놓입니다:

ISM

-ism- = "주의, 교조, 운동, 체계, 행동양식". -ism-낱말이 때로는 어떤 특별한 행동양식의 개별 사례를 나타내기도 합니다. -ism-의 뜻은 아주 여러 가지여서 그 앞에 오는 것에 따라 매우 달라집니다.

IST

-ist- = "자주 무엇에 (아마도 직업이어서) 파묻혀 지내는 사람". -ist- 앞에 오는 것은 언제나 그 사람이 골몰하는 일입니다.

곧잘 -ist-가 "profesiulo"(종사자)와 같다는 오해가 있지만 그 실제 뜻은 더 넓습니다:

필요에 따라 더 정확한 낱말을 만들 수 있습니다. 폭넓은 fiŝisto 대신에, 물고기를 잡(kapti)는 fiŝkaptisto와, 물고기를 기르(bredi)는 fiŝbredisto와, 물고기를 파(vendi)는 fiŝvendisto를 말할 수 있습니다.

-ist-낱말에는 흔히 대응하는 -ism-낱말이 있습니다. 그런 낱말짝에서 두 낱말 사이의 관계는 여러 가지입니다: alkoholisto 알코올 중독자 = 알코올 중독에 걸려서 알코올에 의존하는 사람; alkoholismo 알코올 중독 = 병적인 알코올 의존성; kapitalisto 자본가 = 많은 자본을 가진 사람; kapitalismo 자본제 = 자본을 사사로이 소유하는 경제 제도. "-ist-"나 "-ism-"로 끝나서 여러 가지 isto나 ismo를 나타내지만 이어붙인 것이 아닌 낱말도 아주 많습니다: turisto 관광객 — turismo 관광, faŝisto 파시스트 — faŝismo 파시즘, ekzistencialisto 실존주의자 — ekzistencialismo 실존주의.

-ist-는 흔히 "짝이 되는 ismo를 지지하는 사람"의 뜻입니다. 이때는 -ist- = -ism-an-입니다: oportunisto 기회주의자 = oportunismano 기회주의를 따르는 사람; komunisto 공산주의자 = komunismano 공산주의를 지지하는 사람. 그러나 -ist-가 -ism-an-과 언제나 같은 것은 아닙니다: kapitalisto(자본가)는 kapitalismano(자본주의자)와 같지 않습니다.

참고: -an-과 -ist-는 어떤 경우에는 뜻이 아주 가까워서 마음대로 골라 쓸 수 있습니다. 가장 국제적인 형태를 이루는 것을 쓰는 것이 관례입니다. 예를 들면, Kristo, Kristano, Kristanismo라고 말하지만, Krististo나 Kristismo와 같은 형태는 쓰이지 않습니다. 이런 형태도 똑같이 논리적이지만 덜 국제적입니다. Budho, Budhisto, Budhismo와 비교해 보십시오. 여기서는 선호하는 형태가 정반대이고 역시 국제성에 따른 것입니다. Budhisto와 마찬가지로 논리적인 Budhano도 나란히 쓰이기는 하지만 Budhanismo라고는 말하지 않습니다. (그대신 Budao, Budaisto, Budaismo를 쓰는 사람도 있습니다.)

그러니 kirurgisto, astronomisto, ekologisto라고 말하지 마십시오. 그렇지만, 많은 경우에 그 사람이 종사하는 일에 해당하는 낱말이 따로 있으면 거기에 뒷붙이 -ist-를 붙여서 그런 사람을 말하는 낱말을 다시 만들 수 있습니다:

NJ

-nj-를 써서 여성 애칭을 만듭니다. -nj- 앞에는 짧게 줄인 이름을 넣습니다. 이름에서 대략 하나부터 다섯 글자까지를 남겨두는 것이 관례입니다.

-nj-를 붙일 때 -in- 뒷붙이가 있으면 그것을 보통 떼어 냅니다. 그렇지만 -in-의 홀소리를 남겨 두어서 소리내기가 더 좋으면 그렇게 합니다: kuzino → Kuzinjo, knabino → Knabinjo. 소리내기 좋으면 군더더기 -in-을 넣을 수도 있습니다: Klaro → Klarino → Klarinjo.

OBL

-obl- = "배수". -obl-은 수사이거나 비슷한 뜻을 가진 낱말에만 붙습니다. -obl- 앞에 오는 것은 언제나 배수를 나타냅니다:

-a 말끝 붙은 -obl-낱말은 무엇이 그만큼의 부분으로 이루어진 것을 뜻하기도 합니다:

-obl- 앞에는 언제나 수를 붙여 씁니다. 읽기 쉽게 붙임표를 쓸 수 있는데, 그것은 기본수를 쓸 때 띄어쓰는 곳에 넣습니다: dek du → dekduoblo 또는 dek-duoblo; dudek → dudekoblo; du mil dudek → dumildudekoble 또는 더 낫게는 du-mil-dudekoble. 같은 쓰기규칙이 뒷붙이 -on-과 -op-에도 적용됩니다.

ON

-on- = "나눔". -on-은 수사이거나 비슷한 뜻을 가진 낱말에만 붙습니다. -on- 앞에 오는 것은 언제나 몇으로 나누는지를 나타냅니다.

-on-낱말에도 -obl-에서와 같은 쓰기규칙을 적용합니다.

-on-은 뿌리 part-의 뜻으로 잘못 쓰이기도 합니다. 예를 들면, landono는 landparto = "parto de lando"를 잘못 쓴 것입니다. -on-은 그 앞에 오는 것의 부분이 아니라 다른 무엇의 부분을 나타냅니다. triono(3분의 1)은 tri(3)의 부분이 아니고 다른 무엇을 똑같이 셋으로 나눈 것 가운데 하나입니다.

OP

-op- = "어떤 수의 원소로 이루어진 집합". -op-은 수사이거나 비슷한 뜻을 가진 낱말에만 붙습니다. -op- 앞에 오는 것은 언제나 그 집합에 원소 몇 개가 있는지를 나타냅니다.

-op-낱말에도 -obl-에서와 같은 쓰기규칙을 적용합니다.

-o 말끝이 수사에 붙으면 그것만으로 -opo의 뜻이 되기 때문에 -o 말끝 앞에서는 뒷붙이 -op-를 쓰지 않아도 됩니다:

UJ

-uj- = "무엇을 담는 것". 실제로 -uj-에는 세가지 다른 뜻이 있습니다: "그릇", "식물", "나라". -uj- 앞에 오는 것은 언제나 그 사물 안에 들어 있거나 그 안에서 일어나는 것을 가리킵니다.

-uj-는 무엇을 담는데 쓰이거나 그 안에서 어떤 일을 하도록 마련된 그릇, 상자 등을 가리킬 수 있습니다:

다른 뿌리를 붙여서 더 정확한 합성어를 만들 수 있습니다: teskatolo 차 상자, tekruĉo 찻주전자, tetaso 찻잔, cigarskatolo 담배 상자, cigaredpaketo 담뱃갑, konservoskatolo 보관함.

-uj- 앞에 오는 것은 언제나 내용물을 나타내야 되지만, skatol-, vaz- 따위 앞에 오는 것은 내용물이나, 재료나, 다른 무엇을 나타낼 수 있습니다: ladskatolo 통조림통 = "함석으로 만든 통", lignositelo 나무통 = "나무로 만든 통". 그런데 ladujo는 반드시 "양철을 담는 그릇"이라야 되고, lignujo는 어김없이 "목재를 담는 그릇"입니다.

-uj-가 열매나 꽃 이름에 붙으면 그 열매나 꽃이 열리는 나무나 덤불 등 식물을 나타냅니다:

pomarbo, vinberarbusto라고도 말할 수 있습니다.

민족을 이루는 사람에 붙으면 -uj-는 언제나 그 민족의 나라를 가리킵니다:

나라나 지역을 나타내는 -uj-낱말을 다른 종류의 낱말을 가지고 만들기도 합니다:

나라이름에 -uj- 대용으로 뿌리 land-를 뒷붙이같이 쓰거나 비공식 뒷붙이 -i-를 쓰기도 합니다. 복합어가 아닌 나라이름도 많습니다: Usono 미국, Birmo 버마, Liĥtenŝtejno 리히텐슈타인, Islando(뿌리 land-를 쓴 것이 아닙니다!) 아이슬란드. 이경우 그나라 사람을 말할 때는 뒷붙이 -an-을 붙입니다: Usonano, Birmano.

uj-는 보통 뿌리로도 쓰입니다: ujo = 그릇, 상자, 담는 도구; enujigi = 그릇 따위의 안에 넣다. 이때 -uj-는 나라나 식물의 뜻이 될 수는 없습니다.

UL

-ul- = "어떤 특징을 가진 사람". -ul- 앞에 나오는 것은 언제나 그 사람의 특징을 가리킵니다.

사람을 말하는 것이 아닌데도, 어떤 동물 종류의 이름에 -ul-을 규칙 삼아 씁니다:

무생물에 이르기까지 여러 가지 것을 사람에 빗대어서 드러내려고 할 때 가끔 -ul-을 씁니다:

그 자신이 사람을 나타내는 낱말에 필요 없이 -ul-을 쓰지 마십시오. 특히 -o 말끝이 붙은 분사를 쓸 때 주의하십시오. 그런 분사는 언제나 사람을 나타내니까 -ul-을 넣는 것은 잘못입니다. parolantulo, kurintulo, konatulo,라고 말하지 말고, 그냥 parolanto, kurinto, konato라고 말하십시오. 그런데도 -o 말끝이 붙은 분사나 그밖의 사람 낱말에 -ul-을 붙인다면, 그때는 특별한 뜻을 가진 낱말이 만들어집니다. virulo는 viro와 같지 않고, "남성의 특징이 돋보이는 사람" = vireculo의 뜻이 됩니다. konatulo는 따져보면 "알려짐의 특징이 뚜렷한 사람" = famulo(유명인)인데, konato는 그냥 "아무개가 아는 사람"입니다.

ul-은 보통 뿌리로도 쓰입니다: ulo = 어떤 남다른 특징이 드러나지 않는 사람.

UM

뒷붙이 -um-은 정해진 뜻이 없습니다. -um-을 붙여서 그 앞에 오는 것과 어떤 관계가 있는 낱말을 만듭니다. -um-낱말은 모두 따로 배워야 합니다. 그렇지만 비슷한 뜻을 가진 -um-낱말 무리가 몇 가지 있습니다.

-um-낱말 가운데 많은 것은 "-um- 앞에 오는 것을 써서 그러그러한 방식으로 동작하다"의 뜻입니다:

어느 -um -낱말은 "-um- 앞에 오는 것을 그러그러한 방식으로 대다"의 뜻입니다:

처형, 죽임의 방식을 나타내는 -um-낱말 그룹이 있습니다:

어느 -um-낱말은 옷의 부분이나 비슷한 것의 이름입니다. -um- 앞에 오는 것은 그것이 닿는 몸의 부분을 나타냅니다:

수학에서 -um-은 수 체계의 이름을 만드는데 쓰입니다. 수 체계에 쓰이는 숫자의 개수를 나타내는 수 뒤에 -um-을 붙입니다:

다른 -um-낱말들:

-um-낱말을 새로 만들고 싶을 때는 매우 조심해야 합니다. 다른 사람이 이해하지 못할 수도 있습니다. 앞서 나온 부류에 속하는 -um-낱말은 쉽게 수용되지만 이미 쓰이고 있는 -um-낱말과 동떨어지는 -um-낱말은 도입하기가 더 어렵습니다. 그렇지만 문맥에 의지하여 이해되고 나중에 버려지는 일회용 -um-낱말도 드물지 않게 쓰입니다.