הדיבור עקיף הוא subclause תת סעיף שחוזר את התוכן של ההצהרה של מישהו, מחשבה, דעה, החלטה, שאלה, הערה, וכן הלאה. לעתים קרובות, בצורה של אמירה או מחשבה המקוריות חייבת להיות שונה במקצת. דיבור עקיף שונה דיבור ישיר, כלומר, ציטוט ישיר ללא שינויים, מה שלא בתת סעיף , ועל כן, אין subordinate conjunction שיתוף כפוף . לדיבור הישיר יוקדם לעתים קרובות על ידי נקודותיים מוקפים במרכאות.
| דיבור ישיר: | Petro diris: "Mi volas doni ion al vi." - פיטר אמר: "אני רוצה לתת לך משהו." |
|---|---|
| דיבור עקיף: | Petro diris, ke li volas doni ion al mi. - פיטר אמר: "שהוא רוצה לתת לי משהו." |
| דיבור ישיר: | Karlo demandis: "Ĉu vi volas iri kun mi?" - קרלו שאל: "האם אתה רוצה ללכת איתי?" |
|---|---|
| דיבור עקיף: | Karlo demandis, ĉu mi volas iri kun li. - קרלו שאל: "אם אני רוצה ללכת איתו?" |
דיבור עקיף הוא בדרך כלל ke כמו משפט או שאלה על תת סעיף . כזה סעיף מתנהג לעתים קרובות כאובייקט של הפועל כגון diri אומרים , krii לבכות , pensi חושב , scii מכיר/יודע , decidi להחליט , skribi לכתוב , kompreni להבין , rimarki לציין/להעיר , vidi לראות , demandi לשאול , voli רוצה , {3 }aŭdi לשמוע k.t.p וכו ':.. הוא אמר, ke li estas feliĉa כי הוא שמח היא חשבה, ke ŝi estas feliĉa שהיא שמחה
דיבור עקיף מופיע גם כתוספת של מילים כגון penso חשיבה, decido החלטה , demando שאלה , timo פחד וכו .: Li havis la penson, היתה לו המחשבה, ke li estas feliĉa כי הוא שמח . ההחלטה, ke Petro estu prezidanto כי פיטר יהיה נשיא . הם שאלו את השאלות, ĉu ili povas partopreni האם הם יכולים להשתתף .
דיבור עקיף גם מופיע כנושא ŝajni להיראות , esti evidente להיות ברור , esti dube להיות מסופקים , esti klare להיות ברורים , esti (ne) eble להיות (לא) אפשרי , esti verŝajne להיות סביר k.s וכדומה: Ŝajnis, נראה ke pluvas כי יורד גשם Estis evidente, זה היה ברור, ke li ne estas feliĉa שהוא אינו מאושר {.. 2}
צורות פועל בדיבור עקיף
בשפות מסוימות יש צורך בדיבור עקיף לפעמים לשנות את צורת הפועל. באספרנטו אתה תמיד תשמור את צורת הפועל המקורית:
-
Li diris: "Mi volas manĝi". → Li diris, ke li volas manĝi. - הוא אמר : "אני רוצה לאכול". →Li diris, ke li volas manĝi = הוא אמר שהוא רוצה לאכול .
ה AS של volAS הוא ההווה של האמירה המקורית. אל תשנה ל IS (זמן עבר) .
-
Li diris: "Mi tiam loĝis en Ĉinujo." → Li diris, ke li tiam loĝis en Ĉinujo. - הוא אמר: "גרתי אז בסין." → Li diris, ke li tiam loĝis en Ĉinujo. = הוא אמר שהוא התגורר אז בסין.
ה IS של loĝIS מציג זמן קודם יותר מאשר זמן האמירה המקורית. זו תהיה טעות לשנות ל estis loĝinta.
-
Ŝi demandis: "Ĉu vi iros kun mi al kinejo?" → Ŝi demandis, ĉu mi iros kun ŝi al kinejo. - היא שאלה: "האם תלך איתי לבית הקולנוע?" → היא שאלה האם אלך איתה אל בית הקולנוע.
OS ב iros ללכת מראה פעם את השאלה המקורית. זו תהיה טעות לשנות אותה estis ironta עמד ללכת או volis iri רצה ללכת . נניח שהשאלה המקורית הייתה "Ĉu vi volas iri kun mi?", oni dirus : Ŝi demandis, ĉu mi volas iri kun ŝi. "האם אתה רוצה ללכת איתי?" יש שאומרים: היא שאלה אם אני רוצה ללכת איתה .
-
Li ne komprenis: "Kial ŝi ne volas partopreni?" → Li ne komprenis, kial ŝi ne volas partopreni. - הוא לא הבין: "Kial ŝi ne volas partopreni?" "למה היא לא רוצה להשתתף?" (שאלה) →Li ne komprenis, kial ŝi ne volas partopreni. הוא לא הבין למה היא לא רוצה להשתתף.
ה AS של volas מציג את הזמן של השאלה המקורית.
- Ili ordonis: "Paku tuj vian valizon!" → Ili ordonis, ke mi tuj paku mian valizon. - הם פקדו/ציוו : "Paku tuj vian valizon!" "תארוז מיד את המזוודה שלך!" → הם פקדו/ציוו עלי לארוז את המזוודה שלי מיד.
-
Ŝi esperis, ke ŝi ilin trovos. - היא קיוותה, שהיא תמצא אותם.
המחשבה המקורית היתה: "Mi ilin trovos."
-
Ŝi estis plena de timo, ke la infano mortos. - היא הייתה מלאה בפחד, שהילד ימות.
היא פחדה וחשבה: "La infano mortos!"
-
Li metis la kondiĉon, ke oni ne instruu al ŝi la Kristanan religion. - הוא הציג תנאי אחד, שלא ילמדו אותה את הדת הנוצרית.
הוא אמר: "Ne instruu al ŝi..."
-
Ŝajnis al ŝi, ke ŝin ĉirkaŭas unu sola densa barilo el traboj. - נדמה לה שמקיפה אותה גדר עבה יחידה של קורות.
היא חשבה: "Min ĉirkaŭas..." בגלל שזה נראה לה.
Rilataj subfrazoj סעיפים קשורים בדרך כלל לא מבטאים מילה או מחשבה. בפסקאות כאלה הזמנים מתייחסים להווה המוחלט:
-
Mi ne konis tiun, kiu venis. - אני לא מכיר את זה, אשר בא/הגיע.
Konis ו venis כאחד מציגים זמן עד ההווה. בוודאי שהם מראים את אותו הזמן.
-
Mi ne konis la personon, kiu estis baldaŭ venonta tra la pordo. - אני לא מכיר את האדם שבקרוב יכנס דרך הדלת.
גם konis וגם estis מציגים זמן עד ההווה. Venonta מציג דבר שאחרי זה, [הבא].
מילים זמניות ומקומיות בדיבור עקיף
אם ביטוי מצוטט הוא מראה זמן , בדרך כלל יכול להישאר ללא שינוי בדיבור עקיף. כמה מילים קצרות בזמן, לעומת זאת, תלויות בהווה המוחלט, ולכן חייבים לפעמים לשנותן כדי למנוע בלבול. מילים כאלה הן hodiaŭ , hieraŭ , antaŭhieraŭ , morgaŭ ו postmorgaŭ . משפטים, שבהם יש צורך לשנות מתאר זמן כזה, הם, בדרך כלל, די נדירים:
-
Pasintan lundon li diris: "Mi ne laboros hodiaŭ!" → Pasintan lundon li diris, ke li ne laboros tiun tagon. - ביום שני שעבר הוא אמר: "אני לא אעבוד היום!" → ביום שני האחרון הוא אמר כי הוא לא יעבוד היום.
אם hodiaŭ מופיע בפיסקה, ההתייחסות היא ליום שבו נאמר המשפט כולו.
-
Morgaŭ li verŝajne diros: "Mi estis malsana hieraŭ!" → Morgaŭ li verŝajne diros, ke li estis malsana hodiaŭ. - מחר הוא בטח יגיד: "הייתי חולה אתמול!" → מחר הוא כנראה יגיד, שהוא היה חולה היום.
אם אתם משתמשים ב hieraŭ בדיבור עקיף, והיה זה היום לפני שהוא אמר את המשפט כולו. בעצם מדובר על היום (הנוכחי), ואז משנים בדיבור ל hodiaŭ.
- Antaŭ unu semajno li demandis al mi: "Ĉu vi venos al mi morgaŭ?" → Antaŭ unu semajno li demandis al mi, ĉu mi venos al li la postan tagon. - לפני שבוע הוא שאל אותי: "האם תבוא אליי מחר?" → לפני שבוע הוא שאל אותי אם אני אבוא אליו למחרת.
בסיפורים, לעומת זאת, המילים hodiaŭ, hieraŭ ו morgaŭ מוצגים כפי שהן ללא שינוי: Li renkontis konaton, junan poeton, kiu rakontis al li, ke morgaŭ [= la postan tagon] li komencos sian someran vojaĝon. כשביטוי זה מופיע בסיפור, ובקושי ניתן לבלבל עם המחר האמיתי.
מופעי מילים כגון hieraŭo, hieraŭa tago, morgaŭo, morgaŭa tago מציינים לעתים קרובות באופן בלתי תלוי את ההווה המוחלט.
במילת הזמן nun יכולים להשתמש לפעמים לצורך הבהרות בדיבור עקיף, אבל ברוב המקרים זה לא הכרחי: Hieraŭ li diris: "Mi volas fari tion nun kaj ne poste!" → Hieraŭ li diris, ke li volas fari tion nun kaj ne poste.יכולים לשנות ל tiam, tiumomente או שאפשר tuj, אבל גם nun מתאים במקרה זה.
בביטוי יַחֲסַת הַמָקוֹם במשפט שמצוטט לעתים, יש לשנות בדיבור עקיף, אם התיאור שנאמר שוב במקום אחר. במקרים אחרים, שינוי זה יכול להיות טבעי, אבל לא חובה.
- קרלו וחווה בפריז. קרלו מדבר על בייג'ינג, ואומר לחוה: Mi iros tien.
- אווה ופיטר היו אחר כך בבייג'ינג, והיא שמספרת לפיטר: Karlo diris, ke li iros ĉi tien. (או: ...ke li venos ĉi tien.)
- פיטר וחווה נמצאים בטוקיו, ופיטר אומר לה: Mi iam estis en Berlino.
- חווה וקרלו אחר כך היו בברלין, והיא שוב מספרת לו: Petro diris, ke li iam estis ĉi tie. או: Petro diris, ke li iam estis en Berlino.
שמות גוף/כינויים בדיבור עקיף
בדיבור עקיף, שמות גוף רכושניים חייבים לעתים קרובות לשנות, אם הדובר או המאזין השתנה.
- קרלו אומר: Mi estas tre feliĉa.
- קרלו מספר לחווה: Karlo diris, ke li estas tre feliĉa. Mi → li.
- קרלו אומר לחווה: Mi amas vin.
- פיטר שואל את חווה: Ĉu li vere diris, ke li amas vin? Mi → li, vin את נשארת.
- פיטר שואל את קרלו: Ĉu vi vere diris, ke vi amas ŝin? Mi → vi, vin → ŝin.
- פיטר אומר לאליזבת: Li fakte diris al ŝi, ke li amas ŝin. Mi → li, vin → ŝin.
- קרלו אומר/מספר לפיטר על חווה: Mi amas ŝin.
- פיטר אומר לחווה: Li diris, ke li amas vin. Mi → li, ŝin → vin.